En préambule à cet essai sur la neoconscience, la conscience claire, je recommande chaleureusement la lecture du livre :

"Graines de Conscience" de Sri Nisargadatta Maharaj aux éditions "Les Deux Océans".

LA NEOCONSCIENCE ou la CONSCIENCE CLAIRE

La néoconscience est la conscience intégrative des 3 consciences du corps, de la tête et du coeur, représentées par 3 états :

• L'activité, associée à :
  l'attention, l'observation, la concentration, la méditation, la création, etc...

• La réactivité, associée à :
  la peur, l'incompréhension, la vulnérabilité, les névroses, l'agitation mentale, etc

• L'équilibre, associé à :
  la conscience du coeur, le non-ego, la bienveillance, la gratitude, la paix, l'harmonie.

   

Les trois consciences synchronisées débouchent sur une perception atemporelle et multidimentionnelle : la conscience claire.

Cela a été commenté par l'étude du trimarga : jnana marga, bhakti marga et karma marga (les troies voies alternatives de l'hindouisme pour atteindre la libération moksha.)

Nous allons étudier ensemble quels sont les moyens à mettre en oeuvre pour son émergence.

TRIMARGA

Il est important en préalable de bien comprendre ce qui fait la valeur relative de l'intelligence, de l'amour et de l'action (jnana, bhakti, karma).

Le premier stade le plus déterminant est la vue, associée à la connaissance et l'intellect.

L'intellect va donc voir que tout ce qui est en manifestation est régi par une loi que l'on peut appeler loi des causes et des effets. Cette loi est en fait le fil qui lie toutes les actions engendrées par la matière et l'énergie, et par extension anthropomorphe, la pensée et l'intention. Cette loi de l'action et des réactions concordantes se résume dans le mot karma qui signifie action.

Cette loi du karma n'est en rien connotée bien ou mal qui sont des adjectifs humains liés aux expériences humaines, mais représente l'action (ou plutôt la suite de réactions) qui s'enchaînenet pour entretenir la vie universelle.

C'est au travers de cette loi du karma que l'on peut expliquer (jnana, visuel), ressentir (bhakti, auditif) ou expérimenter (karma, inesthésique) la vie sous toutes ses formes.

Le deuxième stade est l'écoute, associée à la connaissance du coeur.

Le coeur symmbolisant le centre de l'individu, mais aussi la pompe qui fait circuler l'énergie sanguine entre tous les organes du corps humain.

Le troisième stade est l'expérimentation, le ressenti, par la connaissance du ventre. Le ventre est un récepteur kinesthésique remarquable.

En quoi la connaissance de la loi du karma peut-elle éclairer chacun de ces stades?

Nous allons étudier maintenant comment ces trois mouvements sont complémentaires et comment la peur peut se résorber dans la conscience du coeur (humilité) afin de laisser la place à la pleine conscience (attention).

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Ce site est en refonte totale et sera prochainement reconstitué, mais restera profondément lié aux sites suivant :

www.agamipono.com  et  www.meditationkarmique.com